Setiap kali Ramadhan tiba, selalu ada pertanyaan klasik: Shalat tarawih itu lebih baik 11 atau 23 rakaat? Sebagian bilang 11 rakaat karena sesuai dengan kebiasaan Rasulullah ﷺ, sementara yang lain memilih 23 rakaat karena mengikuti ijtihad Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu. Jadi, mana yang lebih afdhal?
Tarawih 11 Rakaat, Sesuai Sunnah Rasulullah ﷺ
Dari Ummul Mukminin, Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau berkata:
كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل عشر ركعات، يُسلِّم من كل اثنتين، ثم يوتر بواحدةٍ
“Rasulullah ﷺ biasa melaksanakan shalat malam sebanyak sepuluh rakaat, dengan salam setiap dua rakaat, lalu beliau berwitir satu rakaat.” (HR. Abu Dawud dan Ahmad)
Di riwayat lain, Aisyah radhiyallahu ‘anha juga menuturkan:
ما كان رسول الله ﷺ يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنََّ وطولهنَّ، ثم يصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يصلي ثلاثًا
“Rasulullah ﷺ tidak pernah menambah jumlah rakaat shalat malamnya, baik di bulan Ramadhan maupun di luar Ramadhan, lebih dari sebelas rakaat. Beliau shalat empat rakaat, jangan tanyakan tentang keindahan dan lamanya, lalu beliau shalat empat rakaat lagi, jangan tanyakan tentang keindahan dan lamanya, kemudian beliau shalat tiga rakaat (witir).” (Muttafaqun ‘alaih)
Dari sini, jelas bahwa Rasulullah ﷺ lebih sering melakukan shalat malam (termasuk tarawih) dengan 11 rakaat. Bahkan, menurut Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah, inilah jumlah yang lebih utama:
ولكن الأفضل من حيث فعله ﷺ إحدى عشرة أو ثلاث عشرة، وسبق ما يدل على أن إحدى عشرة أفضل لقول عائشة رضي الله عنها
“Yang lebih utama berdasarkan perbuatan Nabi ﷺ adalah sebelas atau tiga belas rakaat. Sebelumnya telah disebutkan dalil yang menunjukkan bahwa sebelas rakaat lebih utama, berdasarkan perkataan ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha.” (Majmu’ Fatawa Ibnu Baz)
Tarawih 23 Rakaat, Ijtihad Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu
Bagaimana dengan 23 rakaat? Ijtihad ini berasal dari Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu. Dari Saib bin Yazid, beliau berkata:
أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ جَمَعَ النَّاسَ فِي رَمَضَانَ عَلَى أُبَيِّ بنِ كَعبٍ وَعَلَى تَمِيمٍ الدَّارِيِّ عَلَى إِحدَى وَعِشرِينَ رَكعَةً ، يَقرَؤُونَ بِالمِئِينَ ، وَيَنصَرِفُونَ عِندَ فُرُوعِ الفَجرِ
“Umar bin Khattab radhiyallahu ‘anhu mengumpulkan orang-orang di bulan Ramadhan untuk shalat (tarawih) berjamaah yang dipimpin oleh Ubay bin Ka‘b dan Tamim Ad-Dari dengan 21 rakaat. Mereka membaca (Al-Qur’an) dengan surah-surah yang panjang melebihi seratus ayat, dan mereka selesai shalat saat mendekati waktu fajar.” (Riwayat Abdurrazaq, Ibnul Ja’d, dan Al-Baihaqi)
Awalnya, jumlahnya 20 rakaat ditambah witir 1 rakaat menjadi 21 rakaat. Kalau witirnya 3 rakaat, jadinya 23 rakaat.
Kenapa ijtihad ini kuat? Karena ini dilakukan oleh Khulafaur Rasyidin; yang mana Nabi pernah berpesan agar umatnya mengikuti Sunnahnya para Khulafaur Rasyidin dan para sahabat lainnya tidak ada yang membantahnya. Artinya, ijtihad ini mendapat persetujuan dari mereka.
Jadi, Mana yang Lebih Baik?
Jawabannya sederhana: Keduanya baik.
Kalau mau lebih dekat dengan sunnah Rasulullah ﷺ, maka 11 rakaat lebih utama. Seperti yang dikatakan Syaikh Bin Baz rahimahullah:
وهذا العدد أرفق بالناس، وأعون للإمام على الخشوع في ركوعه وسجوده وفي قراءته، وفي ترتيل القراءة وتدبرها، وعدم العجلة في كل شيء.
“Jumlah ini (11 atau 13 rakaat) lebih memudahkan bagi manusia, serta lebih membantu imam untuk khusyuk dalam rukuk dan sujudnya, dalam bacaannya, dalam melagukan bacaan serta merenungkannya, dan agar tidak tergesa-gesa dalam segala hal.” (Majmu’ Fatawa Ibnu Baz)
Tapi kalau ingin mengikuti ijtihad sahabat Umar radhiyallahu ‘anhu, 23 rakaat juga tidak masalah. Yang penting, sholatnya khusyuk, bukan sekadar formalitas.
Jadi, mau 11 atau 23 rakaat, silakan. Yang penting, jangan sampai ribut soal jumlah rakaat, tapi malah lupa esensi tarawih itu sendiri: mendekatkan diri kepada Allah di malam Ramadhan. Atau malah ngga tarawih, jangan gitulah ya.
Wallahu a’lam.
Ditulis oleh: Ahmad Anshori, Lc., M.Pd.
Artikel: Remajaislam.com
